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借咏白鹤以赞西方之瑞禽的。经云：西方瑞禽有“白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟”。可是，《全唐诗》卷560“薛能三”条下亦有《鄜州进白野鹊》诗：“轻毛迭雪翅开霜，红嘴能深炼尾长。名应玉符朝北阙，...□延长命。诵经八戒有一本，乐行耶娘孝顺情”几句，因而，亦无法考订前首之题名，故笔者以其词原题名《又同前》沿用之。在《又同前》8句4韵词后，书有《喜秋天》三字。另行并残存有“厅前夭桃线，频为送征以（衣）...
汪泛舟
|佛学论文|因明|五明|
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，然其气质之禀或不能齐；是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者，出于其间，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。……三代之隆，其法浸备，然后王宫国都以及闾巷，莫不有学。...自南宋以来七八百年间，中国教育可以说受朱子师道的影响最深最大。他继承了孔子之大道，处处以身作则，教人「格物致知，实践居敬」。他不仅是宋朝的一位学而不厌，诲人不倦的伟大教师，同时他一生在儒学上的贡献，...
不详
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无尽的生殖愿望，或求依恃父母，或还归于母怀之愿望，而此诸愿望不能全实现于现实世界，则吾人自可假想在超现实之世界有能帮助吾人生殖，能诞育无尽生命，为吾人所依恃托命之神存在，而视之如真实。在现实世界中，吾...人类宗教意识之本性及其诸形态 唐君毅 《人类宗教意识之本性及其诸形态》 唐君毅全集 卷二十《文化意识与道德理性》 第七章 人类宗教意识之本性及其诸形态 (一) 自现实自然生命求解脱与宗教...
唐君毅
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命分开。在中国哲学里，这个“生”，本是生生不已的，它是生化的一种能。易经系辞传所谓：“天地之大德曰生。”天的生是一种创生的能，地的生是一种赋物以形，使万物生长的能。天地合德，万物就能化生。当天地合德，...不服气，不信有命。三是游走于两者之间，有时想改变命运，改不了，则又只好认命，但是认命又不甘心，因此有一肚子的怨言。庄子对命运的处理，他一面说：
“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉饥渴寒暑，是事之变...
不详
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卧具。第五、要舍弃正命之违缘的诈现威仪、诌媚奉承、旁敲侧击、巧取讹索和赠微博厚的五邪命生活。 为了清楚醒目，正修分两个方面叙述。 1、小乘佛教声闻、独觉修习道次第 声闻乘道次第分为七种，即小资...正语、正业、正命为信支，正勤、正念、正定为不共对治支。修八正道的结果是继除应断之一切。 独觉乘修习道次第与声闻乘修习道次第大同小异，故从略。 2、大乘般若波罗密多修习道次第 修大乘之人必须是大乘...
克珠群佩
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道士有何异德，乃令世尊分坐命之？”[152]“远近佥言：大师道神。”[153]“佥”有时和“然”连用，这是其他的总括之词所没有的用法。例如：“其心佥然而和同。”[154]“合五百人，佥然应命。”[...为行者三十法。……第一六法……第二六法……第三六法……第十六法……是为行者六十法。” 在佛经中，“‘第’＋数词”和名词组合时，有时还加“之”字。例如：“第一之愿者，我作明士行，疾令身而变化周流四方。...
张延成
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尹，时久旱祈雨，县官读祝文，专心记公家讳。及称官衔毕，误呼先相之名。皋但惨然，因命重读，亦不加责。在夏口，尝病小疮，令医傅膏不濡。公问之，医云：‘天寒膏硬。’公笑曰：‘韩皋实是硬。’初皋自贬所量移钱塘，与...金源氏，以宋之永安触讳，乃摭其遗意而命之。”这是说，赵州从谂(778—897)尝住持过的观音观，在南宋易名为“永安观”。到了金代卫绍王完颜永济当政时(时为大安元年至崇宁元年{1209—1213))，因“...
张子开
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之耶?曰，是不难知。两家既同为对人而言其修养，则是 必皆就人类生命所得为力者而说矣。其间安得不有相通处耶?且生命本性非有二也。生 命之所贵在灵活无滞；滞而不活，失其所以为生命矣。生命之所贵在感应灵敏，...，何为而竟有不少躬行修养之士乃迷离于其间耶? 应之曰：此以其易致混淆者大有深远根源在也。试略言之。 前不云乎，生灭托于不生灭，世间托于出世间。所谓生灭法、世间法者非他，要即谓众 生生命而人类生命...
梁漱溟
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，不敢不杀；命之淫，不敢不淫，此婆罗门所固有（读《央掘魔罗经》可知），后期佛教（大乘佛教）所取用者。佛斥外道事火，密乘学者又转而事火：求子、求财、求寿、求官，一切无不于火中求之。佛世以依教奉行为最胜之...机游化，沿途聚讲，足迹遍及全国与东南亚，而以台湾之法缘最深。 印顺导师直探佛陀的本怀，抉发佛法正脉，察人所未察，言人不敢言，倡明根本义谛，雨化风行，导引人们接近纯正平实的佛法。他剖析中国佛教的沈掑，...
黄文树
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臣州稍以遐远，比於列郡，遂漏恩私，俱承亭育之中，独隔情理之外。况语桂广，则道里犹近；并接衢婺，则州望悉同。推於等夷，倍切诚恳。又垂白之老，一命之士，或生於开元天宝，或逮事肃宗代宗，从顶至足，生成是赖。...怎么一回事，人们仍然模糊朦胧。我们有必要看一下《唐会要·皇后》对李治入寺行香的简单记载：“时，上（李治）在东宫。因入侍，悦之。太宗崩，随嫔御之例出家，为尼感业寺。上因忌日行香见之，武氏泣，上亦然。时，...
梁子
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